深入貫徹中央八項規定精神學(xué)習教育，是黨中央在以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期作出的一項重要部署。習近平總書(shū)記在云南考察時(shí)強調，要把正風(fēng)肅紀反腐貫通起來(lái)，引導廣大黨員、干部自覺(jué)遵規守紀、大膽干事創(chuàng )業(yè)。紀律既是“緊箍咒”，更是“護身符”；干事創(chuàng )業(yè)既是使命擔當，也需要紀律護航。二者統一于推進(jìn)中國式現代化的偉大實(shí)踐中，共同構成新時(shí)代黨員干部的立身之本、成事之基。
加強紀律性，革命無(wú)不勝。黨的紀律和干事創(chuàng )業(yè)是內在統一的。紀律既明確了不能觸碰的底線(xiàn)和邊界，也為黨員、干部干凈干事、大膽干事提供了行動(dòng)準繩。商鞅徙木立信，不僅樹(shù)立了法令威信，更釋放了變法圖強的強大動(dòng)能。中央八項規定看似規范的是公務(wù)接待、會(huì )議文件等細枝末節，實(shí)則從細微處開(kāi)始，重塑了政治生活的底層邏輯。當“文山會(huì )海”被精簡(jiǎn)為“清單管理”，當“迎來(lái)送往”轉化為“四不兩直”，黨的紀律建設實(shí)現了從“秩序工具”到“發(fā)展動(dòng)能”、從“行為規范”到“治理革命”的躍升。在“十四五”規劃收官與“十五五”謀篇的關(guān)鍵節點(diǎn)，必須進(jìn)一步深刻認識“有畏”與“有為”的辯證關(guān)系，以敬畏之心筑牢底線(xiàn)，以?shī)^進(jìn)之志突破藩籬，方能在紀律規矩的框架內書(shū)寫(xiě)干事創(chuàng )業(yè)的時(shí)代答卷。
紀律是干事創(chuàng )業(yè)的“導航儀”，有畏方能行穩致遠。木受繩則直，金就礪則利。歷史反復證明：紀律嚴明是事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨員干部若失去對紀律的敬畏，便如同脫軌的列車(chē)，縱有再強動(dòng)力也難免傾覆。紀律看似約束，實(shí)則為干事創(chuàng )業(yè)劃清邊界、校準方向——它遏制了“亂作為”的沖動(dòng)，驅散了“不作為”的迷霧，讓擔當者明底線(xiàn)、知進(jìn)退，在改革創(chuàng )新中底氣十足。
敬畏是擔當作為的“壓艙石”，知止方能腳踏實(shí)地。“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”。真正的“有畏”決不是“怕摔碗不洗碗”“寧可不干事也要不出事”的消極逃避，而是源自對人民、權力、法紀的敬畏。焦裕祿、谷文昌等楷模，正是以如履薄冰的審慎態(tài)度，在為民造福中成就偉業(yè)。敬畏不是畏首畏尾，而是將紀律內化為“日用而不覺(jué)”的行為準則，在克己奉公中釋放“敢教日月?lián)Q新天”的豪情。
回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨始終在“有畏”與“有為”的統一中書(shū)寫(xiě)時(shí)代答卷。從“三大紀律八項注意”到中央八項規定，從“進(jìn)京趕考”的自我警示到新時(shí)代全面從嚴治黨的縱深推進(jìn)，無(wú)不印證了越是重大歷史關(guān)頭，越需要紀律保障與擔當精神同頻共振。站在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的關(guān)鍵節點(diǎn)上，黨員干部尤其需要以“時(shí)時(shí)放心不下”的責任感守牢底線(xiàn)，以“越是艱險越向前”的使命感主動(dòng)作為，將紀律的戒尺轉化為發(fā)展的標尺。有畏者，心中有戒、行有所止；有為者，肩上有責、腳下有路。唯有將遵規守紀融入改革發(fā)展全過(guò)程，才能讓中國式現代化的巨輪在清正之風(fēng)中破浪前行。
